忍武者1986_有没有什么超虐的短篇故事，分享一下可以吗
- 有没有什么超虐的短篇故事，分享一下可以吗
- 《叶问4》为什么年老有癌症的叶问一招就把
- 古龙先生武侠小说中，傅红雪几十年来只练“
- 《七龙珠》里，孙悟饭后面怎么不厉害了
- 有哪些反复看几遍都不会腻的小说
- 降龙十八掌摧枯拉朽，堪称最强掌法，哪些武
- 日本战国时都有哪些有名的忍者
- 同凤阁鸾台平章事是多大的官
- 什么是武术
有没有什么超虐的短篇故事，分享一下可以吗
谢邀，见笑
《十年一品温如言》，作者书海沧生
我心中的第一，看一次哭一次但是还是忍不住，一遍遍去回味。如此的言希除了温衡谁配拥有。
这是他们的故事，一种爱，两个轻转流年，谁是谁非，不过，掩嘴一笑。十年含烟，梦醒时，揉揉眼睛，少年此间，哪个曾经温如言。
《一夜一日一年一世》，作者扶苏绿
晨曦和雨露终将消逝，
树木和藤蔓依旧滋长。
我所有的一夜一日一年一世只为那一瞬间……
《叶问4》为什么年老有癌症的叶问一招就把
你好我是影视爱好者素食主义，很高兴在此分享我的观点。
《叶问4》中叶问和巴顿对决时，的确已经患有癌症，而且无论是年龄还是体力方面，巴顿都占优势，这一点从对决过程中就可以看出来，巴顿整个过程中都动作敏捷，眼神坚定，底气十足，叶问屡次被压制，打到受伤，而叶问对巴顿的打击，起初并没有什么效果，包括咏春中打击力很强的日字冲拳和肘击，都没能对巴顿造成多大的伤害。叶问最后之所以能ko巴顿，都归功于叶问用了巧招——集中爆发力，攻击巴顿软肋。
作为典型的国术高手，其实叶问这一招不可谓不阴狠，到叶问这种级别，一般情况下是不会采用的。但这场对决情况特殊，巴顿年轻气盛，而且搏斗经验丰富，抗击打能力极强，普通的打击没有效果。而叶问年老体衰又有癌症，再加上巴顿之前打伤了万会长，实在嚣张可恶，所以叶问才在不得已的情况下，采用了这一狠招。
还有一点不得不说，就是叶问在出这一狠招时，是很有策略性的。巴顿不是普通对手，一般正常的袭击他都能做出躲避反应。因此叶问采用了迷惑敌人的。大家可以回放观看最后对决的片段，因为之前在搭救玩会长女儿时左手受过伤，所以叶问在对决中全程几乎是单手作战，左手一直没动，但到了出狠招之前，叶问却突然出了左手，结果一下就被巴顿扭住了。
其实这就是叶问的诱敌之计，他故意使出受伤变得动作缓慢的左手，让巴顿抓住自己，在抓住自己的同时，巴顿自身也露出了破绽。叶问就利用这难得的机会，迅速攻击巴顿的破绽——软肋，结果一招制敌，ko了巴顿。
我们不是专业的功夫界人士，所以对这个过程的描述可能并不精确，但我觉得道理差不多就是这个道理——叶问能ko巴顿，并不是看上去一招致胜那么简单，他是有策略，有技巧的。这也是功夫大师的魅力所在。
古龙先生武侠小说中，傅红雪几十年来只练“
傅红雪的确是每天练拔刀、劈出、收刀这三个动作数万次，一练就是十七年。但你若认为他的刀法只有这一招，那你就错了。
白家刀法·三重刀意
傅红雪的刀法，就是当年神刀堂白天羽的“白家刀法”，白天羽曾凭此刀法称霸江湖二十年，连魔教教主也败在他的刀下，立誓有生之年不入中原。
白天羽的刀法，传自于他的父亲，一共三十六招。“白家刀法”招式固然精妙无比，但最重要的，却是招式之外的三重刀意。
第一重刀意，就是“武林至尊，舍我其谁”。修炼这一重刀意，就要在右手接触刀柄的那一刹那，心中涌起无比强大的信心。
要给人一种感觉，一刀在手，我就是天下第一，我就是武林至尊。而随着刀被拔出，刀尖向天，持刀者无边的信心和勇气也被注入刀中，给人一种睥睨天下、不可战胜的感觉。
第二重刀意，就是“电光火石，克敌制胜”。一刀劈出，电光火石之间，敌人已经在下风，甚至已经授首。这就需要你永远要比你的对手更快一些。
天下武功，无坚不摧，唯快不破。这是江湖中颠扑不破的真理。然而“白家刀法”的独到之处，在于先树立起天下无敌的信心，再加上勤学苦练，所以能做到始终比对手更快一些。
第三重刀意，就是“刀出无悔，快意恩仇。”要么不出刀，要么就在出刀之后，凌厉干脆的收刀入鞘。
在刀入鞘的那一刻，就要把这一刀放下，无论出现什么样的结果，也都要坦然接受。不困于心，不乱于情。不畏过去，不惧将来。
这三重刀意，就在拔刀、劈出、收刀三个动作之内。当年白天羽练刀十年，每天重复这三个动作上万次，终于练成这三重刀意。以大成之刀意再去练其余招式，一蹴而就，数日已成。
白天羽刀法大成，让父亲十分欣慰，因为他亲眼看到，儿子完成了他也没能做到的事情。
然而，白天羽练成三重刀意的十年，恰是他从儿童到成年的十年，刀意不可避免的渗入他的性格之中，让他变成了一个刚愎自用的偏执狂。
但正所谓，只有偏执狂才能成功。正是白天羽的这种偏执，才能让他以极大魄力建立神刀堂，收天下英雄为己用，称霸武林。不过，也正是这种偏执，让白天羽行事霸道，独断专行，导致四处树敌，最终惨死于叛徒的。
傅红雪身世
当年，白天羽死去之时，他甚至还没有将自己的“白家刀法”刀意传之后代，也幸好没有，否则，他的子孙也难免不会重蹈他的悲剧。
“白家刀法”首重刀意，这刀意并不在刀谱之中，而是靠世代口口相传。所以，后来的傅红雪虽然练成了白天羽的刀法，却没有完全继承他的刀意。只是，傅红雪在有意无意中把“快”字练到了极致。
当年，魔教教主败给白天羽之后，表面立誓此生不再入关，暗中却派女儿花白凤接近白天羽，以图学会“白家刀法”。后来，花白凤虽然完成了使命，将“白家刀法”传回魔教，但自己也深陷情网，还为白天羽诞下一子，就是后来的小李飞刀的传人叶开。
花白凤生下孩子后不久，白天羽惨遭叛徒，被大批高手伏击而死，花白凤听到噩耗之后，精神受到重大打击，整日恍恍惚惚。白天羽的夫人趁机将花白凤的孩子掉包，目的是不想让白天羽的后代陷入仇杀之中。
但白夫人这一做法，却让那个被掉包的孩子，从小就被花白凤教导，时刻要以复仇为使命，苦练“白家刀法”，一练就是十七年，他就是傅红雪。
傅红雪的父亲胡不归，名虽不列于百晓生“兵器谱”，却能与白天羽在数百招内打得不相上下，还曾一招制住了小李飞刀李寻欢，当时虽然是偷袭，却也足见他的武功是何等惊人。
“兵器谱”中排行第一的“天机老人”曾说过，江湖中只有有两个人的功夫，连他都推测不出深浅，其中一个是“小李探花”李寻欢，另外一个就是胡不归。
当初，胡不归被西方星宿海和洛阳萧家及苗天王暗算，重伤濒死之际，他将自己还在襁褓之中的孩子托付与白家照顾，这才有了白天羽死后，白夫人用胡不归的孩子调换了花白凤的孩子之事。
唯快不破
遗憾的是，胡不归虽然是一代绝顶高手，却因为某种缘故常年酗酒，也因此落下了癫痫的毛病。而傅红雪，不但继承了胡不归的武学天分，还遗传了他的癫痫病。
癫痫病一旦发作，人的意识丧失，四肢抽搐，对于一个普通人来说，或者还可以挺过去，等到医生施救，但对于一个长年刀口舔血的江湖人来说，无异于是颗不定时的炸弹，不知道什么时候就会把自己炸得粉身碎骨。
更不妙的是，傅红雪幼年时，右腿还因为事故落下了残疾，变成了一个瘸子。这遇到一般高手还好说，一旦让他遇到和自己同级别的高手，就会成为他致命的破绽。
为此，花白凤在传授傅红雪“白家刀法”时，就对他异乎寻常的严苛，经常拿着杀父大仇这根粗重的鞭子，去鞭挞、督促他不断前进。
花白凤知道白天羽每天练拔刀、劈出、收刀三个动作上万次，所以她就让傅红雪每天重复这三个动作两万次、三万次，而且让他练了十七年之久。
这三个动作，是“白家刀法”的基础，也是它的根本所在。傅红雪练了十七年之后，再练三十六个具体的招式，也是一蹴而就，水到渠成。
花白凤并没有得到“白家刀法”的刀意，但她却让傅红雪无意间走在了正确的道路上。得自父亲胡不归的天分，加上十七年如一日的苦练，终于让傅红雪的刀，在面对绝大多数对手的时候，永远比他们快上那么一点儿。
而这一点儿，有时就是生与死的差别。
傅红雪的刀，并不名贵、并不起眼，刀鞘漆黑、刀柄漆黑，也许在很多人眼里，实在算是一把丑陋的刀。可是，这却是一把有魔力的刀，刀光，比闪电更耀眼、更迅疾。没有人能看清这把刀，甚至是那些死在刀下的人。
《七龙珠》里，孙悟饭后面怎么不厉害了
悟饭这个角色很悲剧的，至少在绝大部分观众心中，悟饭成了“知识改变命运”的典型代表！
悟饭第一次出场只有四岁，然而就是这样一个熊孩子，在愤怒的状态下拥有堪比当时地球最强的悟空和短笛的战斗力，发飙的熊孩子一头怼向亲叔叔，直接把拉哥撞的头晕眼花。
这之后悟饭就有了一个光环“愤怒加成”。于是在之后剧情中，我们可以看到悟饭多次利用这个增益BUFF来对敌。比如地球保卫战时，单挑那巴，不仅吓了那巴一跳，连亲爹短笛也没想到儿子这么厉害。在之后那美克星又靠着这个BUFF硬刚弗利萨，实力比和内鲁同化后的短笛都强！
最高光的要属人造人时期，将这个BUFF发挥的淋漓尽致，直接愤怒状态下暴走变身超二，吊锤了当时不可一世的完全体沙鲁。这段也成为龙珠史上最燃的一幕之一。
沙鲁游戏结束后，悟饭基本就歇菜了，一直马马虎虎没什么亮眼的表现，直到老界王神送给他一个新BUFF：潜力全开的神秘状态，才勉强让悟饭再度活跃了一下。然后···就成了野比大雄！
回忆一下《龙珠》的一些片段，悟饭总表现出一种：我不想战斗，我只想当一名伟大的科学家的态度。
而悟饭的这种态度，也不仅仅是嘴上说说，他的确是用实际行动来完成自己的理想，比如我们会看到悟饭有时候在书桌前写作业，努力学习的画面。甚至在布欧篇开始，作者明确交代了悟饭为了学业，去了离家很远的撒旦市，只为就读于当地的重点高中。
之后悟饭开启学霸模式，一路逆袭，最终从小山村农民的儿子，成为一所大学的教授，年纪轻轻就经常有课题研讨，还要上课。就普通人来说还是很不错的。
他这种不喜欢战斗的性格，必然导致实力下降，悟饭跟悟空贝吉塔不同，他从不沉迷修行，最多只是在需要自己力量时去修行，大部分时间悟饭的生活都是普通的地球人，工作，家庭两头跑，根本没有修行的时间。
所以到后期悟饭实力大不如从前，或者说没有小时候那么惊艳也是必然结果，毕竟发自内心的不喜欢战斗，而是喜欢学习。我觉得站在一个普通人角度来看，还是很能理解的。
毕竟按照正常逻辑，悟饭周围都是些什么人，父亲是帮派头目，纠集一帮社会闲散人员，到处打打杀杀，像是短笛，贝吉塔这些地痞流氓，整日就知道打架斗殴。
而悟饭则从小接受母亲良好教育，立志成为学者。绝不会像父亲一样打打杀杀，最终连命都丢了。
虽然悟饭这种性格导致父亲身边的狐朋狗友都瞧不起他，但是他有个漂亮的老婆，有个德高望重的岳父，有个可爱活泼的女儿，还有份能体现价值，自己又喜欢的工作，比当帮派成员好多了。
有哪些反复看几遍都不会腻的小说
看过的小说太多太多啦，大多内容都有点记不清了，但有些小说不论时间长短发现某一个情节某一个画面在某一个时刻还是能让你轻易想起来。
最开始喜欢上的是穿越文，比较经典的有
1:《再生缘 我的温柔暴君》★★★★★强推五颗星，结局he，过程小虐心，但是男主真的很深情，是那种为了所爱默默隐忍默默付出的深情腹黑男主
2:《凤囚凰》★★★★★这本不用多说啦，号称腹黑届鼻祖的容止公子，沉静儒雅，俊秀如斯，即使为你放弃一切也不忘在最后一刻算计让女主死心塌地的爱上他，妥妥滴腹黑到底了
现代文
1:《十年一品温如言》这本不用多说了，火的不能再火了
2:《沉香豌》文 男主有点小霸道 不过后期还是被女主虐啦
3:《青影眼沉沉》类似姐弟恋 君生我未生，我生君已老，作者文笔很好
4:《一辈子暖暖的好》这本有点小慢热，师生文，但耐着性子看下去你绝对不会后悔
重生文
1:《良辰美景》
2:《四季锦》
3:《知否 知否 应是绿肥红瘦》
4:《表妹万福》
5:《折腰》
6:《重生之媚授魂予》
7:《月沉吟》
8:《一寸相思》这本真的非常棒，武侠风，女主女扮男装，文风细腻，语言低调中透漏着华丽
9:《簪中录》这本文我印象很深，破案文，作者逻辑缜密，通过一件件事情与男主联系起来，最后相扶持一路走到最后
10:《穿越事件簿》破案文 女主现代是法医应该
喜欢魏晋风的可以去看林家成的文，最爱她的《媚公卿》王七公子的风流和文采在林大大的笔下绝对让他活了起来
笔墨有限，先暂时介绍这么多啦，最后在啰嗦一句两本文《魔道祖师》《天官赐福》我唯一一口气看完的两本哦
降龙十八掌摧枯拉朽，堪称最强掌法，哪些武
降龙十八掌并非最强，能够与之匹敌的武功有很多，甚至还有可以超越他的。
一、应该先谈一谈，如何比较好的问题
这里既然讨论的是武功秘籍，自然要抛却个人因素，否则，像乔峰这样的奇才，任何一种武学，到了他的手中，都可以发挥出顶尖武学的威力，便无法比较了。因此，只能比较武学，而去忽略武者的作用，这才算得上正确比较。
武功分为两种：一种是内力，另外一种则是招式。内力是一个武者的根基基础，而招式，则是对内力的运用，这两者，缺一不可。
有两个十分明显的例子：
《神雕侠侣》原著当中，杨过带着郭襄，前往黑沼泽，取灵狐，遭遇瑛姑，瑛姑和杨过交手，曾经一掌打中过杨过，然而，由于和杨过内力相差太远，无法伤及杨过。
这说明了内力的重要性。
《天龙八部》原著之中，游坦之以自身强绝的内力和内力附带的阴寒属性，可谓让人防不胜防，即便是丁春秋，也被游坦之的内力吓到了。然而，游坦之和乔峰交手，两个人内力相差无几，几乎平局，奈何，游坦之的招式不行，与乔峰差距太大，数招之间，便被乔峰击败。
这说明了招式的重要性。
显然，降龙十八掌是一种强绝的武功招式，那么，武功招式之间，又该如何比较呢？
个人觉得，招式之间的比较，需要从两方面来对比：1、招式的精妙程度，2、招式的威力。
对于一门强大的武功而言，只有两者兼备，才能算得上一种绝世武学，否则，难免会有缺憾，遇到敌手，若是精妙程度不够，容易被人破除，若是威力不够，则很难伤到别人。
《神雕侠侣》原著之中，黄药师曾经体验了一把杨过的黯然掌，起初，他是用的落英神剑掌，然而，无法应对，自己连忙切换成了弹指神通。落英神剑掌其实是一门非常精妙的武学，可惜，威力不足。
《天龙八部》原著里，乔峰夜闯少林寺，曾有高手拦截，施展出一门威力巨大的武功，名为“一拍两散”，这是一门武功，威力的确是巨大，可惜遇见了乔峰，只是让乔峰膝下一软，随即便恢复过来。
反过来，那位高手算得上倾尽全力，一拍两散虽然施展出来，但是，由于威力十分巨大，却又难以为继，进入短暂的真空期，也就是说，如果乔峰真的想要反击，那位高手已经失去了反抗的能力。
因此，一拍两散这种武功，虽然威力巨大，但是缺乏精妙。
对于一门武功而言，精妙程度和威力是否巨大，都是缺一不可的，但凡缺了一门，便不足以名列绝世武学行列，当然，精妙程度和威力，可以分个主次，没有一定的标准，威力或者精妙程度谁更好，但是，这中间的差距，是万万不能差距太大。
分析了一门武功强弱的判断方法，那么，对于和降龙十八掌的比较，便要从这两方面出发，可以有与降龙十八掌匹敌的武功，其实已经是呼之欲出了。
二、小无相功可以，但是，九阳神功不行
小无相功是一种内功心法，降龙十八掌是武学招式，按照道理而言，乃是两种不同维度的武学，不能比较，但是，由于小无相功的特殊性，自然可以比较。
在《天龙八部》原著之中，鸠摩智曾经凭借小无相功催动少林七十二绝技，众多少林派人士不能分辨真假，导致他们以为鸠摩智一人可以修炼那么多七十二绝技，而且更加高明，他们直接心灰意冷，还是虚竹点破了鸠摩智的狡猾之处，并且，当场以小无相功演练了一种七十二绝技。
这就是小无相功的特性，可以直接模仿对方的武功，并且让人分辨不出真假，论威力，甚至还要胜过原本的武功，因此，小无相功虽然是内功心法，如果与降龙十八掌对敌，也是可以模仿的。
但是，在《倚天屠龙记》原著当中，张无忌与空闻对战之时，拿他的龙爪手毫无办法，只能凭借着超强的记忆力，记下龙爪手的套路。其实，这并不是九阳神功的特性，也是因为龙爪手的级别不够。
毕竟，若是都可以如此，那么，少林七十二绝技便不会显得珍贵，慕容博更不会收集不到降龙十八掌了。
三、龙象般若掌
龙象般若掌是龙象般若功地配套武学，威力宏大，拥有着可怕的爆发力。金王初到中原，便与郭靖对过一掌，两人不分上下，可见，论威力，龙象般若掌是不弱于降龙十八掌的。
后来，金王败在杨过之手，离开中原，痛定思痛，苦修武功，终于踏入了龙象般若功的前无古人后无来者之十层境界，信心满满，再回中原。
断肠崖之上，金王面对三位五绝级高手，发挥失常，心态崩溃，直接不想反抗，要举掌自尽，十分狼狈。但是，并不能小看了龙象般若掌的实力，因为，这是一门让周伯通都想要得到的武功，才拦住了金王的自尽。
周伯通对一切好玩的事情，都十分好奇，对于武功也是如此。正是因为刚才在和金王的交手之中，他发现了龙象般若掌的强大之处，这才想要得到。这从侧面证明了龙象般若掌的实力。
不过，虽然如此，可惜，金王的实战能力不行，心态也不行，因此，在后来和杨过交手之时，还是用自己比较擅长的轮子，化身轮子王，与杨过交手，但凡，金王用上龙象般若掌，也不会在五招之内，就败在了黯然掌之下。
须知，断肠崖之战时，金王用龙象般若掌硬怼周伯通和一灯大师时，这两个超级高手，都是旗鼓相当。
因此，是金王不行，并非龙象般若掌不行。
四、天山六阳掌
天山六阳掌乃是逍遥派的绝学，我们读《天龙八部》原著时，往往会惊叹生死符的控制力，惊叹天山折梅手对武功的融合，惊叹北冥神功、小无相功和天山童姥的天长地久不老长春功的返老还童，甚至，也会惊叹凌波微步的巧妙。
然而，我们往往会忽略一门非常重要的武功，这一门武功就是天山六阳掌，其实，这一门武功，才是逍遥派的武功之最。
当年，逍遥子才华绝世，天资惊人，学武速度甚快，并且可以开创新的武功，同时代之人，能与之争锋者，少之又少，唯有六脉神剑的开创者和斗转星移的开创者慕容龙城，算得上他的对手，又算得上他的朋友。
然而，随着岁月的流逝，时光的辗转，历史的车轮滚滚向前，谁也无法逃脱时间长河的束缚，段思平和慕容龙城先后逝去。举世茫茫，再无相熟之人，逍遥子长叹高处不胜寒之孤独，武功之道，竟然无同行者，无后来者。
逍遥子想到了远古传说，想到了黄帝内经之中，曾经言道，远古时代，普通之人，百年寿命，稀松平常。然而，岁月荏苒，时光飞逝，数千年过去，人族之寿命，即便是江湖高手，也不过九十岁左右，百岁高龄，十分罕见。
于是，逍遥子觉得，既然武功可以延长人的寿命，他便要挣脱生命的桎梏，挣脱大地的束缚，对上古之人，他无比向往，渴求能够长生。
因此，他踏入名山大川，走进洞天福地，进到许多年代久远的门派之藏经阁，偷看他们的记载，观看他们的秘籍，以给自己启发。
终于，整座江湖，一切秘籍，一切传说，了然于胸，他便开始创造武功，而天山六阳掌正是那个时候所创造的。他之目的，便是超越极限，挣脱桎梏，达到另外一个层面。
因此，虚竹修炼天山六阳掌时，有一种十分神奇的感觉，身子越来越轻，像是要向空中飘去一样。这是因为，逍遥子当初创造这一门武学时，已经超越了武功的范畴，意在让生命达到另外一个层次。
而且，《天龙八部》原著当中，也明确提到，天山六阳掌的威力不下于降龙十八掌。
五、斗转星移和蛤蟆功
斗转星移。
斗转星移乃是一代奇才慕容龙城所创造，并且是简单的四两拨千斤，而是一种搬运之术，慕容复与丁春秋对战之时，由于恐惧丁春秋身上之毒，每次便将丁春秋所打来之力，转移到了星宿派身上，总得来说，不仅仅是搬运走了内力，并且，将所有毒都转移了。
这就是斗转星移的可怕之处。慕容复与乔峰少林派大战时，两个人曾经对过一掌，一个人用降龙十八掌，一个人用斗转星移，由于扫地僧的插手，两种绝世武学没有分出胜负。但是，斗转星移能够和乔峰的降龙十八掌碰撞，足以说明，斗转星移的强大。
蛤蟆功。
欧阳锋和其兄长，号称白驼山双雄，都是天资绝世之辈，两个人在白驼山的一处峡谷山洞中，发现了两百年前五毒之人留下的秘籍，然而，时间久远，秘籍风化，只留下一个残本。
欧阳锋凭借着寥寥数页，从其中领悟出了蛤蟆功，无论是威力，还是精妙程度，都不逊色于降龙十八掌，他正是凭借蛤蟆功与降龙十八掌争锋，在《神雕侠侣》原著之中，郭靖运其降龙十八掌，欧阳锋出于本能反应，立刻用蛤蟆功应对，不分上下。
不过，蛤蟆功有一个小小的缺陷，会被人破去，直接毁掉，并且，基本属于被动技能，若是主动出击，需要蓄力，很有可能无法击中对方。
六、超越降龙十八掌的武学
天山折梅手。
不得不说，逍遥派的确是一个神奇的门派，所掌握的奇功绝艺，堪称所有门派之最，每一种武学拿出手，都堪称绝世之序列，丁春秋只学了逍遥派武学的皮毛，便可横行无忌。
天山折梅手，号称可以融合天下一切武功于其中，这样的武学，降龙十八掌其实就略显逊色了。
六脉神剑。
这是一门号称最强攻击的武学，精妙和威力兼具，两者皆备，慕容博和鸠摩智向往的武学，乔峰长叹，自己也或许不能抵挡的武学，可见六脉神剑的强大之处。
一阳指，这样可与降龙十八掌争锋的武学，也不过是六脉神剑的基础版。
独孤九剑。
降龙十八掌还有招式，便会被号称可破尽天下武功的独孤九剑所破，风清扬传授令狐冲独孤九剑时，我们可以得知，破掌式只是独孤九剑之中的一剑而已。关键在于，独孤九剑只是基础版本，独孤九剑的最高版本乃是无招胜有招。
太玄经。
太玄经的作者，不是是何人，更不知年代，在侠客岛上的二十四个石屋之内，完全让整个武林破解了数十年，当石破天破解成功之后，达到了随心自在的境界，他还沉浸在武学当中，木龙两位岛主与他较量之是，一切都出于本能反应，甚至眼睛都没有睁开，却把木龙两位岛主击败了。
是因为石破天很强？不，是太玄经太强。
太玄经是一门神奇的武学，将内力、招式、轻功等等，凡是与武学相关的一切，都融合到了一起，只要你出招，便不再有内力、招式、轻功、拳法和掌法的区别了。这样的武学，简直是不像是属于武林之中的秘籍。
青衣客最后有话说
降龙十八掌的确很强，但是，远远没有达到独步天下的境界，能够与降龙十八掌抗衡的武学，实在有太多，少林七十二绝技中至少有十几种，可以达到降龙十八掌的威力。
至于，黯然掌，黄药师亲自点评过的掌法，便一带而过了。明教的“乾坤大挪移心法”也可以和降龙十八掌抗衡，乾坤大挪移最为重要的并非四两拨千斤，最重要的是激发自身之潜力，增强自身之气力。
超越降龙十八掌的武学也有很多，便不再罗列了。
不过，为何我们会有一种降龙十八掌是无敌掌法的印象？实在是乔峰、洪七公和郭靖这三个人太强了，面对敌人，基本都是摧枯拉朽之势，因此，我们才会觉得降龙十八掌堪称最强。
其实，高深的武功秘籍十分重要，但是，作为使用这些武功的人也十分重要，有些武功，在有些人手里，便是暴殄天物，而在有些人手里，飞花摘叶，便是绝世武功。
日本战国时都有哪些有名的忍者
百地三太夫，又名百地丹波。是一个以伊贺上野为驻点的土豪、乃伊贺上忍三大家之一。在鬼瘤砦击退了织田信雄的伊贺平定军。终身与织田家抗战到底的传奇式忍者。 石川五右卫门，伊贺忍者。作为百地三太夫的部下，曾经潜入大坂城想刺杀丰臣秀吉。可惜由于不慎触动宝物“千鸟的香炉”而被发现，后被丰臣秀吉处死。 铃木佐大夫，杂贺众的头领。杂贺众是一个以铁炮（火枪）作为主要武器的佣兵集团。由于当时铁炮珍贵，所以杂贺众的战力自然不容忽视。与本愿寺勾结抗击织田信长。后来在与丰臣秀吉的战斗中被杀。 出浦盛清 1546～1623 对马守.和横谷左近幸重入仕真田昌幸·信之的忍者部队首领,被并称为真田忍者双璧.原是信浓村上氏的支族,出生于信浓埴科郡坂城町.最初侍奉武田信玄,任透波头子.武田灭亡后,在海津入仕了森长可,后来改投昌幸,被任命为吾妻奉行,作为真田家臣一员,统率属下的吾妻忍表现活跃. 鹈饲孙六 生殁年不详 甲贺忍者.甲贺五十三家的鹈饲源八郎一族.有在松平元康(德川家康)从今川方独立的三河上郷城攻时,接受戸田三郎四郎邀请率甲贺忍者二百名潜入城中,在城内制造混乱最终使城池陷落的记录. 円珍 生殁年不详 接受了被追出京都的足利义澄请求,袭击了当时的将军义稙.是个在宗门有僧籍设置,拥有「夜讨ち上手」之异名的家伙.数次的偷袭,却只让义稙受了少许轻伤,可以说是完全的失败.其后在没有他的消息. 果心 生殁年不详被称为果心居士的幻术大师级人物.最初在大和兴福寺设置有僧籍的异能力修验者.因为修炼幻术而后被兴福寺除名.在江户初期兴福寺所留传下的《外道逆风集》中,也有一段有关果心居士的记述:「果心,二十四,废佛法归外道.」所谓「外道」,在此处指的正是婆罗门教.有之意.据传天正十二年六月因为在秀吉面前使用幻术而被杀死,但真实情况不明. 加藤段蔵 生殁年不详俗称「飞(鸢)加藤」.战国时期最为出名的异能力忍者之一.先入仕越后之龙上杉谦信,由于过于恐怖的能力而遭到谦信所忌逃离;改投了甲斐之虎武田信玄麾下军师山本勘助.当勘助将他推荐给信玄时,被信玄认为乃魑魅魍魉一类,命土屋昌次杀之,最后在马场信房的屋敷被射死.1869年刊行的《名将言行录》中,记载着信玄当时为何下令斩掉加藤的理由:「那种异乎寻常的功夫,将来很可能成为葬送武田家的武器,现在除掉比较安全.」（加藤段藏在有了前车之鉴后反被第二次同样的原因害死，故疑为加藤是上杉谦信派往武田信玄处的特殊奸细） 唐泽玄蕃 生殁年不详 原来是信浓沢渡的野武士,服侍真田昌幸·信之的伊那忍者.其名记载于真田昌幸上州攻略时的阵立家臣名单内.天正初期与割田新兵卫一起潜入信浓尻高城,火攻成功.长筱战役时也有他的名字出现,并穿越危地平安归国. 神戸ノ小南 生殁年不详 战国时期伊贺国神户乡的下忍.据说他的忍术在各国的忍者间有很高的评价,认为是令人恐惧的忍者. 详见于忍术书『万川集海』十一位伊贺流忍术名家(也称伊贺十一达人),也是南伊贺忍者入选的唯一人. 城戸 弥左卫门 生殁年不详 俗称「音羽的城户」.伊贺十一达人之一.战国时期伊贺国音羽乡的中忍.以一手精准的铁炮技术令众人畏惧.天正九年(1581)信长平定伊贺时曾遭到他的狙击,可惜未中.刺杀失败后被信长所通缉,其后不知所踪. 高山ノ太郎次郎 生殁年不详 伊贺十一达人之一.本名不明.出现于「甲山」一书,战国时期的伊贺国上野乡的下忍.因为拥有很高的忍术而被众忍所惧.他的屋敷迹到现在依旧存在,作为上野公园内的「伊贺忍者屋敷」现存着. 筱山理兵卫 ? ～1600 名景春.甲贺五十三家之一的大原氏一族,筱山监物的弟弟.原为羽柴秀吉属下.小牧长久手一战被信雄认为通敌而被放逐成为浪人.庆长元年成为德川家臣;四年,任伊贺郡代.德川家康上杉回国时,丰臣家五奉行的长束正家在其居城近江水口(冈山)城谋划家康,并景春看破通知,家康得以逃脱.关原之战时守伏见城,讨死. 佐田彦四郎 生殁年不详 毛利元就家臣杉原播磨守盛重的属下忍者.三人兄弟之长兄(次弟甚五郎,末弟小鼠).善于伪装之术,有「狐狸的变化」之称号.历史上有在秀吉围攻上月城熟,率领麾下忍军参战的记载. 下柘植ノ木猿·小猿 生殁年不详 战国时期伊贺国下柘植乡的下忍,伊贺十一达人之一.有驱使猿猴的特殊技能及树木隐身法而为众人称道.木猿本名为上月佐助,所以也有人说真田十勇士之一的猿飞佐助其实指的是他. 新堂ノ小太郎 生殁年不详 伊贺十一达人之一.有名「金藤」的说法.战国时期伊贺国新堂乡的下忍.其身拥有高超的忍术技能而为众忍所畏惧. 杉谷善住坊 ? ～1573 甲贺五十三家之一的杉谷家当主与藤次之子,有「可射落飞鸟」称号的铁炮高手.1570年,受六角义贤指示,在铃鹿山系千草山中的椋木峠狙击织田信长.在离信长12～3间之距开火,结果子弹穿透了信长小袖的下摆,刺杀失败.为信长通缉而逃到近江高岛郡隐居.3年后被矶野员昌逮捕,送交信长.最后被活埋处死. 高羽左兵卫 生殁年不详 伊贺十一达人之一,通称「上野ノ左」,左四郎.伊贺国上野乡的下忍.以擅长変装术而闻名.就算在忍者间,也是个令其他同行感到恐惧的家伙. 柘植清広 1542～1631 俗称三之丞.有「威风流 (柘植流)」之称的铁炮术高手,伊贺下忍.有说法是德川家康的「伊贺穿越 (甲贺的资料及甲贺越过存在)」带路的并不是服部半藏,而是这个柘植三之丞清广. 奈佐日本之助 ? ～1581 山阴地方的海贼头目.曾与山中鹿介幸盛一起为尼子家复兴而配合同毛利军战斗.不过,战败后归降了吉川元春.后来被秀吉不满其海盗行为而被捕,在丸山城. 祢津信政 生殁年不详 俗称神平.是侍奉真田幸隆·昌幸的忍者集体首领.原出生于有驯鹰者之家称号的祢津家,其妹为幸隆之妻.甲阳流忍术之家元.后代女忍者集团「祢津流」的创立者.其术为幕末的松代藩继承. 野村ノ大炊孙太夫 生殁年不详 战国时期伊贺国野村乡的下忍.伊贺十一达人之一.以高超的忍术为各国忍者所畏惧. 服部半蔵 1542～1596 德川十六将之一.本名石见守正成,俗称「大半藏」.伊贺上忍.本能寺之变时,协助家康实现了「伊贺穿越」.回到三河后成为德川家忍者头目.他配下的多数忍者在资料收集,谍报活动方面表现得非常活跃.而半藏本人,与其说是忍者,还不如说是位擅长枪法的德川家康麾下能干的战斗指挥官.现在东京的「半藏门」,就是因为那里曾是他的屋敷而被命名. 服部保长 生殁年不详 半藏正成的父亲.居住于伊贺国服部乡的服部家本宗当主,也是上忍三家里最具势力的人.原来以「千贺地」的姓氏侍奉足利义晴,致仕的时候改姓服部.其后侍奉松平清康·广忠·家康三代.其他详细情况不明. 伴长信 生殁年不详 通称太郎左卫门.甲贺五十三家最有势力的上忍伴家当主.前后受命于六角义贤和织田信长,指挥着麾下的甲贺忍者作战.本能寺之变时,作为信长侧翼牵制明智军.兵败讨死. 风魔小太郎 生殁年不详以箱根山为根据地的相州乱波忍者军团首领.相传风魔流是小田原北条氏的忍军,拥有忍者二百余.其首领小太郎生于相模足利下郡,本名风间,是个身长七尺二寸 (约216Cm)的巨人.在与甲州武田氏的战斗中,曾亲自潜入武田本阵放火搅乱.武田也发出对风魔的通缉令,只是未果.后,北条衰败.江户时代的风魔,依旧与之夙敌德川家进行不屈的斗争.庆长八年(1603),由于有人告密,小太郎被捕,后以火刑处死,风魔灭亡.除此之外,小太郎还是日本漫画中相当有名的角色. 藤林长门守 生殁年不详伊贺上忍三家之一的同国北部与甲贺境相接的居住于汤舟乡藤林家当主.名保丰.以武勇及谋略而闻名.有受今川义元雇佣之际传授山本勘助忍术的记载(「藤林家由绪书」).同时也是忍者圣典「万川集海」编者藤林保武的先祖.有说原先是服部家的支流,逐渐开始独立,最后形成藤林家;也有人认为他和百地丹波是同一人. 望月出云守 生殁年不详甲贺五十三家最有势力的上忍之一.居住于近江国甲贺郡龙法师乡的望月家当主.也是信浓国名族滋野三家之一的望月支流,由擅长烟火术的「甲贺三郎」建立.在伊贺甲贺两地曾有「伊贺是服部,甲贺乃望月」的盛名.望月氏的屋敷迹现在更是作为「甲贺流忍术屋敷」而残存. 百地丹波守 生殁年不详名正西,也有说是世袭之称号,不能确定.伊贺竜口的伊贺上忍三家之一百地家当主.服部保长上京后成为掌握了伊贺实权.天正七年(1579)九月,织田势第一次攻伊贺,百地丹波指挥众忍迎战.此役,敌大将柘植三郎左卫门戦死,织田势败退.九年九月,伊贺之乱中担当军师,与国人众一齐迎战织田信雄四万四千大军,英勇战死.有说是传授大盗贼石川五右卫门忍术的忍术达人百地三太夫,也有说其实就是百地三太夫. 山田ノ八右卫门 生殁年不详 战国时期伊贺国山田乡下忍,伊贺十一达人之一.善于双忍术中高难度的变装术及阴阳术.普段伊贺之一宫敢国神社的世话人. 山中俊房 1559～? 俗称大和守.甲贺五十三家最有势力的上忍之一山中家当主.最初录属六角义贤,六角灭亡后入仕织田信长,善于谍报活动. 横谷幸重 生殁年不详 俗称左近.原来是以上田与沼田的中间地点要害雁ヶ沢城为据点的土豪.侍奉过真田昌幸·信之两代.为真田谱代之臣.与出浦对马一起成为真田忍者集体首领而并称双璧.在昌幸参加的大多数战役中都有他的名字. 鹫冢佐太夫 生殁年不详 真田昌幸属下所谓的「真田忍者」之一.有说佐太夫之子既是猿飞佐助.其他详细情况不明. 割田重胜 ? ～1618 下总守.真田昌幸家臣中被列为「吾妻七骑」之一,也被认为是忍术高手.有在北条氏围昌幸沼田城之时,从敌将松田宪秀那儿夺取名马的记录.大坂之役后成为盗贼,最后死在真田信之家臣出浦盛清手下. 猿飞佐助(幸吉)架空人物真田十勇士之一.因相助真田左卫门佐幸村而被赐名「佐助」.在江户后期(1825年)的「大阪夏之阵分配阵容图」里出现猿飞佐助的名字.而「立川文库」中猿飞佐助乃信州鸟居峠的郷士鹫尾(鹫冢)佐太夫之子,在甲贺流忍术之戸泽白云斋门下修行,后成为幸村家臣. 雾隐才藏 架空人物在『真田三代记』中,有幸村部下忍者雾隐鹿右卫门这个人物登场.这个鹿右卫门后改名才藏.也有说,这个雾隐才藏其实是江北大名浅井家的侍大将雾隐弹正左卫门的遗孤.浅井灭亡后逃到伊贺的名张,师从百地三太夫,习得忍术极意.后来成为姬路附近山中的山贼.一日偶遇佐助.与甲贺流的猿飞佐助比试忍术后在其推荐下入仕幸村.在大坂夏之阵中表现活跃,数次骚扰德川本阵,是令家康头疼的人物.大坂落城后,按幸村遗命,与幸村之子大助协力,成功带着丰臣秀頼脱出重围. 真田幸村 1567~1615 被誉为日本第一强兵的名将.大坂夏之阵中带领处于劣势的丰臣家拼死抵抗德川家康.麾下真田十勇士多为忍者,本身也擅长将忍术用于战阵.在最后面对十部于己的德川家大军,毅然率领旗本赤备队发起突击,使用忍武者突击战法三次逼退德川家康本阵,杀得德川家康丢盔弃甲,狼狈逃窜.终因兵力耗尽,力竭阵亡
同凤阁鸾台平章事是多大的官
很愿意回答这个问题。看到这个提问，我想应该是武则天时期吧。作为历史上唯一的正统女皇帝，武则天既有识人之智,又有容人之量，更重要的是她的用人之术，确切的说是个治国之才，在封建社会时代，武则天也是一位杰出的女政治家，一代女皇当之无愧。看到问答题目的“同凤阁鸾台”，勾起了老漁一直以来对武氏皇帝在生活里随意性的看法。之所以这样说，有这么三点，一，民间传说里的武皇帝根据自己的理解以会意法或象形法设计自己喜好的文字，也就是后人称的“则天文字”或“武后新字”“则天新字”，据说武氏造字有二十多个呢。二是传说，一个大雪纷飞的日子，武皇饮酒作诗，饮至兴处，眼饧耳热之际，借酒下诏，命百花即日报春，百花慑威，一夜之间竟然真的绽开齐放，惟孤傲的牡丹抗旨不从。武则天大怒，遂将牡丹逐出帝都贬至洛阳。最为随意的就是题目提到的“凤阁鸾台”。也许是为了展示一代女皇文化水平吧，武皇登基便将原行政机构的中书省改为“凤阁”，门下省改名为“鸾台”，既提问的“同凤阁鸾台平章事”，可能是女性的唯美或浪漫吧，“凤阁鸾台”读起来也挺美的，一种协调的美。爱美之心人人有之，皇帝爱美！女皇帝更爱美！！何况换个职务名称，大臣们工作起来也有个好的心情。接着题目，再说“平章事”，这里的“平”取评判辨别之义，“章”指的是彰显，明确的意思，“事”，作为形容词放在了“平章”后面，“平章事”在这里指的是具体工作。如果把“事”作为动词放在“平章”前面，“事平章”就变成了做这件事情。说到这里，两相比较一下，“平章事”应该是一个工作兼职或行政兼职。而“同凤阁鸾台”，老漁的理解应该是唐朝行政机构的中书省、门下省、尚书省的相同与共同处，这个“同”指的是共同的同样或同样的共同。虽然三省级别同为宰相平章，唐朝的“省”作为最高行政机构的存在，有别于后来的行政区域之“省”。作为集权核心机构，“中书”“门下”作为近臣，更具有为皇上或朝廷的政策审核制定的特权，三省是互相制约共同负责的关系，三省平章相当于现代社会的政治局常委或政治局会议的落实。再说“刺史”。刺史又称“刺使”，“刺”监督，核实，检查的意思，应为监察之事，“史”来自朝廷的御史之意，最初的刺史相当于现代的中央检查组。唐朝的区域整合后，刺使代表了一方地方大员，行使州权利。最后回答问题“同凤阁鸾台平章事是多大的官？和刺史比如何？”。老漁形象的比喻回答:“同凤阁鸾台平章事”相当于现代社会的国家总理兼某些政治职务或社会挂职。“刺史”类似现代社会的省长或同省级别的州市长。二者比较，和平时期为上下级关系，战争时期另说。
什么是武术
武术是中华文化，它是老祖宗传下来的。哪怕现在过了全民练武的年纪，但是还是非常的受欢迎。练武术的好处还是非常多的，比如说：提升自己的身体素质、在自己遇到危险的时候能够保护自己、促进自己的血液循环，让自己变得越发的年轻、提高逻辑以及空间思维的能力。但是现在一些家长让自己的孩子练习武术，都是为了强身健体，提高自己孩子的抵抗力，少生病。其实武术还是对我们非常有益的，但是能够坚持下来的人不是很多。首谈武术与文化：武术是古代防攻的一个原始继承，古代的东西中，形而上的古代哲学一般都占有很大比重。书法如此，音乐如此，医学如此，武术也如此。往往各学科之间融会贯通，不可分割。就以武术而言，它融合了道家的阴阳、五行，儒家的仁爱，佛家的忍等各种哲学，并与传统中医紧密联系。这就使武术不单纯是一种技击技能，而是一个复杂的、不断融合、发展的有机体。离开了传统文化的土壤，武术便不能称其为“武术”了。这也是武术与外国各类技击形式的区别所在。
